第一百二十九章

帝藏走到那堆骨头中，用手拾起一条，用幽蓝火焰包裹骨头细细锻烧，然后掰断后说：“这是鸟妖的骨头，应该是鹰类。”

“大人这是来查敖德萨吗？”

“不是。只是来看看。”释方一时之间不知道帝藏想做什么，但却让自己看见。

“大人若不用敖德萨，不如把他放回去。”

“他不是那样的人。”帝藏又转向中间那部分，那里只有一条完整的手臂骨。帝藏并没有再用火焰去烧。

“我看大人此行是带着目的来的。”

“不错。目的便是它。”帝藏一指敖德萨的原身。

释方不解。

“你替我看着，我要施法。”

“大人，这不好吧？”

“没有什么好不好的，只有你愿不愿。”

“大人，我不愿。”

“那就一边呆着。”  敖德萨许多时候都在闭关，所以黑暗占了许多部分，然后多数便是与万圣龙王在一起，万圣龙王指点其修行，其母的画面在其八十岁以前少之又少，更无其父九头虫的画面。这些记忆中有让释方欣喜的，也有悲伤的。欣喜的是敖德萨并不知道其母亲让万圣龙王向官城主索取童男的事。悲伤的是后来敖德萨亲自出手，利用妖言命令小蛇妖攻击释方，而释方利用三昧真火与神识牵引术侥幸过了关。

第一百二十九章  一般说来，法器的使用者只有使用自己法力境界内的法术。也就是说敖德萨五境修为，那他御使的龙舟便是五境以内的法器，不能超过这个定律，那释方能不能以四境攻破五境的防御呢？四境与五境的差别又是什么？是法术实相，威力大增，然后呢，如何进入到下一步的修行？只是法术与灵气多少的关系吗？若以五境的法术，能不能破开现在敖德萨设下的锁定。  “你仔细看着。”帝藏落地后对释方说道。

“是，大人。”

所有空间都设有常用出入节点，没有掌握空间法器的人也可以出入，而不必随时由主持空间的人开闭。帝藏的手段当然不必从这里出入，带着释方便要直接进入了龙舟的核心区域。帝藏也不再说什么，右手按在龙舟上。一阵阵能量波动传来，然后便是各种光芒闪过。这些都是龙舟的防御与帝藏的攻击。  释方静坐凝神回想刚才的事情，然后以三昧真火功法凝练出一个完全以神识为主的一团火焰击入到龙舟之中。释方为什么敢于尝试，是因为他已经有了一定把握。首先敖德萨的法术大多来自万圣龙王的传授，这在刚才的记忆中已经证实。第二是释方也“看见听见”了万圣龙王传功的过程，对于敖德萨或者说万圣龙王一系的法术脉络有所了解。第三便是来自帝藏的传授，刚才是释方这几个月来最专心的时刻，因为就连药师也并没有如此详细地传授过。  “你仔细看着。”帝藏落地后对释方说道。

“是，大人。”

所有空间都设有常用出入节点，没有掌握空间法器的人也可以出入，而不必随时由主持空间的人开闭。帝藏的手段当然不必从这里出入，带着释方便要直接进入了龙舟的核心区域。帝藏也不再说什么，右手按在龙舟上。一阵阵能量波动传来，然后便是各种光芒闪过。这些都是龙舟的防御与帝藏的攻击。  释方急了一阵子，发现并没有什么用，便重新冷静下来，然后尝试能不能打开龙舟的空间法阵。释方以前接触过的大阵都是三星殿的，有些许打开闭合空间的经验，前几天，又接触了水牢的法阵，算是有些心得，再加上刚才帝藏已经做了示范，那就试试吧。  然后便是大头，敖德萨看见了当天姜尚被天刑所击的场面，然后到了天都城，取得了龙舟，最后与大家一起来到帝狱，吃了岩鹰，吞下水猿的手臂，又消化了狮尾鱼的妖身。这些都是前几天发生的事情，释方也在场，却没有想到倒回，以不同视角又经历了一次。若按婆罗大陆的说法，敖德萨的所做所为，到了最后都是要还的，是为报应。当然人身上的神识这大蛇是没有的。  释方心想，这是什么情况，不带这样玩的。

帝藏站在龙舟外面，说道：“若你看不破，也没有什么好说的啦。”  首先帝藏是因为敖德萨上次对战水猿时使用了原身的力量，所以帝藏来此施展印魂术，要从他过去的记忆中寻找宝珠的下落。实际上，释方知道并没有看到任何类似的东西。印魂术算是白使了。其次帝藏并不是控制不住自己的印魂术，而是有意让自己看见了敖德萨的修行与过往经历。难道帝藏是想自己提防敖德萨不成？  释方又发现这光照到的地方便是外面看起来龙舟的大小，也就是就光照越强，空间也许就越大。这与境界越高，法术越强的道理是一样的。而现在释方要做的便是遮盖这一部分的光芒，让自己能够出去。说干就干，释方的那团神识火焰大放光明，在局部产生了更加强烈的光芒。释方眼前的一片空间剧烈扰动，舱壁变薄，似乎能看见外面的景色，但又很快化为舱壁。  帝藏远远地看着释方从龙舟里出来，便离开了水牢区，如果不是认为释方可以自行离开，他才不会把释方留在龙舟内。释方出来后并没有马上离去，而是想在龙舟处等着敖德萨回来，因为现在回去也赶不上午饭啦。只是他没有想到敖德萨也闭起了关，就在官署那里。官署应该说是最安全的地方，没有哪个小妖不开眼会进去那里玩耍打扰到他，而他也是如此向帝藏示威。