第23章 第八回 诸神治世难久安…

(第八回 诸神治世难久安

靖王于冥责龙种3)

却说阎罗见之杨坚阳寿已尽，然不见伍世涅归回阴间。于是就令关龙逢前往阳间，延他回冥府。但不到两个时辰，阎罗便从由阳间回来的礼仪大臣的口里得知，伍世涅早被杨广派人谋杀。且现今天下大乱，因瓦岗军等许多支起义军，正在大江南北同隋军作战。

冥王得知后，便令关龙逢及时告知于玉帝。玉帝得知大惊，且不知派遣谁去凡间治理天下为好。因为自从屠醪下凡治世以来，他所派的神人，都辱使命。而且，现在还让安帮将军，丢掉了性命。

关龙逢见玉帝既气怒又沮丧的，且无办法的来回走动时，便向他说道：——

“陛下，据微臣所知，靖王曾治阳间，凡人很是安居，而且长久。何不再令之前往？”

“爱卿言之有理！”玉帝听之所言，便欢喜的说。“寡人明日前往玉山，劝说娘娘放之出牢。然后遣其下凡治世。”

次日一早，玉帝便去玉山。一见女娲，在说了自派神人下凡治世的经过后，就向她说出自的来意。女娲听后，不但不反对，而且还给玉帝一小瓶神水，让玉帝拿去给施毋吃，好让他在阴间呆坐一千多年后，转世到凡间——治世。虽说，这也似过去的神人下凡治世那样的会有凡人阳寿之限，但在阳寿尽后，只在冥府全身极痛的行走不得的静呆二十多年，便可疼痛减轻些的在夜晚,带着一名鬼差，前往阳间，敦促和协助自己的后嗣，继续执行治理天下的使命，在后嗣寻到永久地使天下黎民安居乐业，国无纷争，天下一统之法时，才能恢复神术，且全身不痛的重返天宫。

话说阎罗阴寿已高，由于年老力衰，难能有精力来管理冥间，于是就想找个能人来替他管理冥府。好让自己退居一旁养老。正因如此，他见靖王来到阴间，呆坐一千多年，心里很高兴。一见面，就向施毋说出自己的想法。

由于施毋也想了解阳间的世道变化情况，以便自己将来到了阳间，治理天下时，有个借鉴，少走弯路，从而尽快的得出治理天下的良策。因此，他得知阎罗的想法后，也不推辞。且及时的替他管理阴间。

他觉得记录和审判很重要，于是就亲自监督。让郑直和申正坐在自己的左、右两侧来处理事务。

在靖王调整好阴间的秩序时，阳间早已是李渊建立的唐朝时代了。且不久，李世民之子，高宗便来阴间报到。

“朕来也，朕之转世如何？”李治一见施毋等便问道。

“与今为帝，相差甚远。”申正说。

“何而如此耶？”高宗心冷且不明的问。

“君不似太宗：勤于政务，重视纳谏，善用人才，使之政治清明，经济繁荣，天下安稳；却不但似隋炀帝之乱伦，而且还不顾重臣之反对，立武则天为皇后，让德礼丧失，朝庭不稳。故申正判官定你来世为猫。”郑直说。

“此可贬谪极重也！”李治听后，十分不满的说。

“君唯有过失，而无所作为，不让君来世为猪，已足耳！”施毋向其说道。

高宗听了靖王所言，无言答对，只好沮丧地退走了。

在李治来到阴间的二十多年后，武则天便来报到。当她一打听，得知自己来世只为贾家之妇时，便生气的说道：——

“朕破格提拔人才，勤于政事，让之贞观盛世不衰，阁下安能如此薄朕？”

“然君忘耶？因君用人不善，而让李义府、周兴、来俊臣、索元礼等胡作非为，危害甚大。君大造佛寺佛像，度人做和尚、尼姑，寺院占用大量土地、百姓，国库虚耗大量财帛。此外，命天下断屠，禁止捕捉鱼虾，让无数百姓生计多艰，如此所为，罪过小乎？别只看功，而无视过。”施毋向她责备道。

武则天听了施毋所言，沉思一时，便无所言语而退。

公元七六二年，李隆基来到冥府，当他得知自的来世为庶，而心有不服的说道：——

“朕始为帝，疾除太平公主一党，让武则天之后，政局动荡不存，天下安稳。尔后，任用贤相，整顿吏治，劝民耕织，一言以蔽之，励精图治，而显‘开元盛世’。朕知己有过，唯有溺爱杨贵妃耳。然何让朕来世为庶？”

“君在位，前期之功高，不可否认。”靖王说：“然君知否？兹因君，后期乱伦，溺爱杨玉环，为讨其欢心，而变得日益骄奢，纵情声色，不理政事，且于用人上，不再重用姚崇、宋璟、张九龄等类耿直、公正之贤人，而尽信任、重用李林甫、杨国忠、安禄山等类巧于献媚，善于迎逢之小人。于是朝政腐败。而在范阳之安禄山，趁朝政腐败，内地兵力空虚之时，起兵反叛。致使天下大乱，民不聊生，国力大衰。虽今残余叛军甚弱，且不久将为：诸节度使平定；然以朝庭力衰之故，诸藩镇割据抗命之局面，来年将显也…… 君之过失，仍小乎？”

玄宗听了施毋所言，无话可说而退。

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